《周易》与灵魂,灵魂从何而来,何为天人合一,孔子如何看待

2021-05-02 13:46南明子

灵魂,这词汇,是近代西方传进来的。西方人所谓的“灵魂”,就是老百姓说的“良心”,孔子和孟子称之为“心”,本质是一回事,翻译有差别。西方人说“灵魂不安”,老百姓说“良心不安”。西方人说“灵魂累了”,老百姓说“心累了”。


老百姓常说“万物皆有灵,而人最灵”,天地万物,一气化成,天地万物的灵气,从造物主而来。天地有灵气,山川有灵气,人也有灵气。宇宙的造物主,老百姓称为“老天爷”,孔子和老子称之为“道”。每个人出生,受制于天上的星象、地理的风水、以及父母的精气,得到的灵气,厚薄不同,造就了不同的天赋、禀赋,以及运气,有的聪慧,有的愚钝,有的富贵,有的贫贱。但人凭着这股灵气,不断修身修德,能够与老天爷合二为一,就是古人追求的“天人合一”。


灵魂,本质是人的阳气,形而上学的,人眼难以看见,运行在人身五脏六腑,依靠经络和气血不停的运转。良心,是真实存在的,每个人都有,多少不同而已。老百姓常说“没有良心”,“良心被狗吃了”,现代人会较真,“良心在哪,几斤几两”,真实存在的,不见得就必须能看得见;普通人看不见的,不见得所有人都看不见;现代人看不见的,不见得古人也看不见;这代人类看不见的,不见得曾经的人类也看不见。


《论语》孔子曰,“七十而从心所欲,不逾矩”,孔子七十岁,即使随心所欲,也能符合天地之法则,符合天地之礼,本质是,已经达到了“天人合一”。与老天爷融为一体,就是“成道”,就是古印度人所说的“跳出六道轮回”。


—辛丑年、壬辰月、庚戌日、癸未时,南明子作于寒草堂