《周易》与贫富,古人有言,富贵不如贫贱,从何而来?

2021-03-14 15:32南明老人

古人有言,富贵不如贫贱,好像自欺欺人,其实不然。类似老百姓常说的,人无寿夭,禄尽则亡”、“命不压财、折损寿命”之类的。


《周易》孔子曰,“崇高,莫大乎富贵”。孔子所言崇高之富贵,三皇五帝之事迹,缔造华夏,子孙保之;其次,夏商周三代而王天下,万邦来朝。后世帝王将相,可言富贵,没有资格言崇高之富贵。


《论语》孔子曰,“富而无骄易,贫而无怨难”,人之贫富,与运气关系很大。紧接着,孔子曰,“贫而乐道,富而好礼”,贫者,能通乎道,而富者为钱财所累,只能达乎礼。道与礼,天地之差,身后事在其中。


到了战国,孟子曰,“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也”,在言身后事,人爵不如天爵,力行仁义道德,天上是有爵位的。


北宋苏轼有言,“周公之富贵,不如夫子之贫贱”。周公贵为三公,有圣人之才,封邦建国,只留下《周礼》;孔子无半寸土地,晚年作六经,为万世之师。两人对比,高下立分,恰恰印证了“贫而乐道,富而好礼”之言。


—辛丑年、辛卯月、辛酉日、丙申时,南明老人作于寒草堂