《周易》与鬼神,鬼神之事,孔子如何看待

2021-03-07 08:50南明老人

《周易》孔子曰:“精气为物,游魂为变,故知鬼神之情状”。紧接着,《论语》又说,“敬鬼神,而远之”,孔子不言怪力、乱神,原因也在此。


1.   鬼神,是真实存在的,自然界本来就有的,甚至先于人类出现。只是阴阳相隔,人肉眼凡胎,很难看见而已。

2.   接近鬼神,就接近巫术了。借助鬼神,附人体,比如扶乩、笔仙、通灵、托梦、狐仙、出马仙、邪术、妖术之类。古籍记载,民间事件,多不胜数。

3.   天地万物,惟人最贵。因为人天生就有道德,与道最近,与老天爷最近。孔子信道,信老天爷,故告诫弟子,要远鬼神。基督教、伊斯兰教严禁巫术占卜,猎杀巫师,否定一切偶像崇拜,其理相通。


《礼记》曰:人死为鬼。鬼者,人之所归也,阴气之物。女人天生阴气重,故容易发生撞鬼、被附体、通灵之类的灵异事件。人的运气不好,或者生病了,阳气衰弱,也容易灵异。很多老人临终之前,阳气将尽,会看到很多奇怪的人和事情,旁人看不见,亲人认为是老糊涂了,产生幻觉了,其实不是,这是阳气将尽,人接近鬼道了。


人死为鬼,祭祀祖先,其实是祭鬼。《论语》孔子曰:“非其鬼,而祭之,谄也”。不是你的祖先,你去祭祀,是谄媚鬼神,是不能获福的。民间老百姓,逢年过节,上坟烧纸,是能获福的,有祖先保佑,并非只是一种虚幻的精神寄托。


—辛丑年、辛卯月、甲寅日、戊辰时,南明老人作于寒草堂